Для понимания дальнейших наших рассуждений просим ознакомиться со статьёй. Хотябы с подчёркнутыми фразами.

"Нескучный сад" - журнал о православной жизни, №5-6 за 2007ой.

Детей нельзя «завести»

Существует мнение, что смысл семьи — в рождении детей. Но как быть супружеским парам, которые детей иметь не могут? Надо ли решать проблему любой ценой, прибегая, например, к экстракорпоральному оплодотворению (ЭКО)? По мнению священника андрея лоргуса, желание иметь детей «во что бы то
ни стало» — это страсть, не имеющая ничего общего с любовью к ним. О том, что же, если не дети, главное в семье, он рассказал корреспонденту Анне Ивановой.

Ребенок - любой ценой?

— Как вы относитесь к современным медицинским технологиям, помогающим бездетным парам обрести детей, — например, ЭКО?
— Вопрос в том, как и зачем использовать современные технологии. Не означает ли это реализацию своего желания заполучить детей любой ценой? Мне известен случай, когда молодая женщина, прожив три года в браке, пришла на искусственное оплодотворение. Как врач её ни убеждала подождать, ведь три года — это так мало, она прошла эту процедуру трижды. Ничего не получилось, а на пятом году супружества она зачала естественным путем и благополучно родила.
Думаю, проблема в голове, а не в теле. У меня как у антрополога и психолога есть серьезные основания полагать, что любое искусственное вмешательство в зачатие неизбежно отразится на детях и на супругах.
ЭКО нарушает интимное пространство супругов. Кроме того, процедура ЭКО, как и многие современные методики, не может исключить множественное оплодотворение. Врачи потом производят редукцию, то есть уничтожают «лишних» детей. Это ужасная процедура. Недавно один доктор, проводящий ЭКО, сказала священнику в свое оправдание: «Я редукцией не занимаюсь! Я для этого другого доктора приглашаю». Ведь она понимает, что это зло, что это убийство и как Церковь к этому относится, — поэтому делает это чужими руками!
А каков процесс рождения и выхаживания детей у этих пар? Я крестил младенцев у супружеских пар, прошедших через ЭКО. Дети весом в четыреста граммов! А те, кто весит восемьсот граммов, считаются большими. Палата, где они лежат, похожа на заводской цех. Трубки, провода, гудит что-то, дети в прозрачных кюветах накрыты пеленками, лежат там, как в норках, подключенные к приборам. Мое эмоциональное впечатление — это ад, «детский ад», который создали люди.
Современные исследования пренатальной психологии показывают, что дети запоминают все даже в этом возрасте, хотя и на бессознательном уровне, в телесно-физиологической памяти. И этот период жизни не проходит бесследно: он проявляется впоследствии, иногда тяжелыми соматическими и психическими заболеваниями. Супружеские пары, которые устраивают такое своим детям, берут на себя ответственность за их души.

Заплатка для семьи

— Может быть, люди просто хотят испробовать все возможности?
— Нельзя хотеть детей любой ценой. Если супруги во что бы то ни стало хотят детей — это уже патология с точки зрения психолога. Это отклонение личности, это страсть. Именно потому, что дети не являются смыслом брака и смыслом жизни человека. Смыслом жизни человека является его бессмертная душа. К сожалению, очень часто супруги хотят детьми закрыть брешь в своем супружеском существовании. Они хотят за счет рождения детей решить какую-то свою супружескую проблему. А этого никогда нельзя делать. Если супруги не любят друг друга, у них нет мира, они не умеют дружить, не могут наладить отношения, то рождение детей им не поможет, а, наоборот, может все усложнить, отдалить друг от друга.
Дети — это не способ решения семейных проблем. Часто женщины идут на рождение детей вне супружества вплоть до искусственного оплодотворения, потому что они хотят состояться как матери. Это самообман, потому что они пытаются рождением ребенка разрешить свою внутреннюю пустоту, не состоятельность. Женщина реализуется как личность не как мать, а как жена. И только став женой, она может реализоваться как мать. Стать матерью, не став женой, — ошибка.
И вообще ребенок не игрушка, он рождается не для нас. Дети — не вещь, которую заводят, приобретают, как машину или коттедж. Детей нельзя заводить — их можно только встретить. Рождение ребенка — это встреча с новой личностью, а не воспроизведение себе подобного.
Разумно надо подходить и к проблеме усыновления тем людям, которые не имеют возможности зачать своего ребенка. Следует очень взвешенно разобраться, продиктовано ли желание усыновить ребенка любовью и жалостью к сироте, стремлением создать ему условия лучше, чем в детском доме, надеждой украсить именно его жизнь, или же за этим стоит желание любой ценой переломить свою судьбу, решение, суд Божий о себе.
Когда дети вырастают и уходят, супруги нередко впервые за двадцать-тридцать лет встречаются лицом к лицу. И тут начинается новый конфликт. Оказывается, что за это время они потеряли любовь друг к другу, переругались, нажили массу всяких обид и взаимных претензий. А ведь это — самое замечательное время супружества. Зрелое супружество должно включать в себя и дружбу, и аскезу, и духовную близость. Это золотая пора для супругов. Тем более что могут уже и внуки появиться. А внуки — это совсем иное. Внуки — это радость без ответственности и без страха.
— Как можно помочь бездетным супругам с духовной точки зрения?
— Для этого нужно только одно — чтобы пастыри и богословы перестали повторять традиционную, но сомнительную фразу о том, что целью семьи являются дети. Это ложная установка, взятая еще из древнего, дохристианского мира. К сожалению, из Евангелия наше современное осмысление супружества взяло только фразу о том, что жена чадородием спасется (см. 1 Тим. 2,15). Но есть и другие примеры. Множество библейских пар были бездетными или долгое время не имели детей. И не Господь их осуждал, а общество, народная молва. Кстати, покровители супружества в русском Православии — святые Петр и Феврония — бездетная пара. И именно они стали примером и образом супружеской любви.
Но тогда возникает сущностный вопрос: а в чем смысл семьи? Нужно говорить, что дети являются следствием супружеских отношений, но не смыслом. Дети не только не единственный смысл семьи — это не смысл семьи вообще. Не смысл, а плод, плод любви. С моей точки зрения, смысл семьи — это создание малой церкви, чтобы «двое стали как одна плоть». «Нехорошо быть человеку одному» — эти библейские слова указывают путь каждому человеку. Создание вышеличностного союза и есть главный смысл супружества.
— Многие умом это понимают, но все равно страдают.
— Да, женщины страдают очень тяжело, и часто это у них проявляется на соматическом уровне в виде сердечнососудистых и гинекологических заболеваний. Конечно, женщина, не имеющая в браке детей, будет страдать. Ей можно помочь, если она согласится признать, что смысл супружества — не дети, а отношения с мужем. Путь женской личности так же многообразен, как и всякий другой. Женщина — не домохозяйка, не фабрика по производству детей, это — личность, у которой есть своя замечательная и таинственная жизнь и для которой главное — это союз души с Богом.
Кстати, этот же мотив о личностности бытия, о значении собственной личности женщины возникает совершенно в другой проблеме — когда дети вырастают и уходят. И мать чувствует себя покинутой, как иногда представляется матерям — я вас растила, а вы забыли про мать?
Двадцать лет, пока дети растут, быстро проходят, и в пятьдесят лет женщина думает: а что я теперь? Профессии нет, в семье пусто, дом никому не нужен, я готовлю борщ, а его никто не ест, я стираю, а никто не замечает, никто не скажет «спасибо» и прочее. И вот такой женщине надо напомнить, что смысл ее бытия не в детях, а в ней самой как в личности. Это важно говорить и женщине, у которой дети выросли и ушли или погибли. Сколько сейчас погибает детей! А что сказать в утешение матерям, чьи дети погибают в армии в мирное время?
Мужчины реже жалуются на бездетность. Принято считать, что это не их проблема. А на самом деле совсем наоборот. Бесплодие очень часто бывает мужское, а не женское. И причины могут быть и психологические, и физиологические, и духовные. Мужчины страдают, но реже себе в этом признаются, не обращаются ни к священнику, ни к психологу. Чаще просто идут к врачу. У мужчин есть миф, что они могут забыться в работе. Когда мужчина в сорок-пятьдесят лет достигает успеха в своем деле, он оказывается, как и женщина, у разбитого корыта, потому что его все это не удовлетворяет. И он говорит себе: а кому я передам все это? Наследника нет.
Далеко не все в нашей жизни получается так, как мы хотим. Бывает так, что Господь посылает детей, когда родители их уже не ждут. Это означает, что люди ничего не хотели приобрести. Если они этого пугаются и отказываются — это страшно. А когда они этому радуются и принимают как дар Божий — это замечательно. Они будут награждены.
Я бы сказал — хотеть (в смысле добиваться) детей не надо. Надо просто их ждать, как ждут встречи с любимым человеком. Демографические проблемы в нашей стране лишь следствие затяжной болезни общества. Болезнь эта — распад семьи и брака. Симптомы ее — утрата способности любить, привычка жить «в свое удовольствие», «брать от жизни все». Ее истоки — потеря смысла жизни, как личной, так и родовой, семейной. Пока мы не устраним причину этой болезни, все экономические, административные и медицинские меры будут малоэффективны.

В общем, всё уже сказано. Не нами. So don't think, it's just исключительно наши извращённые и превратные домыслы. Резюмируем.
1. Дети - не смысл ни жизни ни супружества. Это только этап. Временное явление.
2. Детей нельзя заводить — их можно только встретить. Это другие люди, к ним нельзя относиться как к вещам.

Теперь "частные приложения". То бишь критика.

Вот барышня пишет: По мне так уж лучше вырастить одного, но здорового, умного, работящего, а не наплодить штук пять, пусть себе растут, как перекати-поле. Люди на самом деле с такими тараканами и ужасами в голове живут, мне аж иногда страшно. И каких свеч стоит игра, когда не хватает денег нормально одеть-накормить ребенка?
Идея, конечно, правильная. Один битый двух небитых стоит. Только вот совершенно упущено из виду, что вырастить одного, но здорового, умного, работящего невозможно. Спроси себя, барышня, можешь ты приготовить рыбу фугу? А расточить цилиндр по 6му квалитету? А взобраться на К2? С первого раза и наверняка. Чтоб ни одного прокола, никакого брака. Очевидно - нет. Так откуда же это отношение к детям, как к хлебобулочным изделиям? Человека воспитывать - это не ватрушки печь. С первого раза мало у кого получается.
Для построения сколь-нибудь достоверной экстраполяции необходимо минимум две точки. И совсем не факт, что воспитание есть линейная функция. Так что детей, повторюсь, надо заводить много. The more - the better. Тогда, возможно, последние версии не будут глючить. А на счёт свеч... Ещё раз: воспитание детей - это не игра. Выражаясь математически, это, скорее, сложная функция многих переменных. И оптимизировать её по всем параметрам (a la одеть-накормить) принципиально невозможно.
Короче, учим математику, а не зоологией чужих тараканов занимаемся.

Другая барышня пишет:
ну я бы не сказала, что семья и дети - временно. вышла замуж и развелась сразу же? а детей куда? родила - так просто не скинешь, ребенок не перчатка.
Опять же всё верно. Только вот чувствуется отсутствие понимания, что дети не являются смыслом брака и смыслом жизни человека. Смыслом жизни человека является его бессмертная душа.
Тут есть, конечно, и моя вина. Я не очень точно передал смысл фразы "А мужики, дети, любовь, семья - это всё временные явления", на которую она отвечала.

Случалось встречать такое явление. Разнесчастные родители просят денег на ремонт ребёнка. Сбор средств этот самый, как на первой странице дайров. Читаем. Выясняется, что дети им не давались, они пошли в клинику, там им что-то замутили. Плод образовался, но дефектный. Она приняла решение рожать. Чувствуете, какой пафос: она приняла решение!
Сука поганая, что ж ты наделала! Родила заведомо дефектного ребёнка, с пороком сердца. Животное, из-за твоего низменного инстинкта человек теперь будет мучаться.
Таким тварям, которые ради удовлетворения своих психопатических прихотей, ради унятия материнского зуда в мерлушке жизнь людям калечат, надо матку ампутировать. Титановую пластину на её место ставить, а мохнатку вообще заштопывать. Родить ей, видите ли, хочется, мамашкой побыть.
И ладно бы они своими силами свою игрушку отремонтировали, так ведь нет, у общества требуют.

Ну всё, пока хватит. Итак большой пост получился.

possibly вы испытываете некую сентиментальную нежность к своим волосатым подмышкам?

Скоро с ними можно будет...

В жизни есть две стоящие вещи. Получить то, что ты хочешь, и затем наслаждаться этим. Только мудрейшие из людей достигают второго.

Не говорите, что вам не хватает времени. В вашем
распоряжении точно такое же количество часов в день, которое было дано
Микеланджело, Матери Терезе, Элен Келлер, Леонардо Да Винчи, Томасу
Джефферсону и Альберту Энштейну.

Недавний трёп, вызванный постом про курение и пьянство, навёл на следующую мысль.

Фанатичный идеализм есть прибежище незрелых умов.

Обоснуем.
Идеализация - это создание модели. Любая же модель всегда есть аппроксимация действительности с некоторой погрешность, оценка которой(погрешности) в лучшем случае удовлетворяет лишь какому-то определённому критерию, в худшем же случае - даже не рассматривается. Да, модели часто могут быть донельзя хорошИ, но ещё чаще они бывают просто уродливы в своей однобокости.
Особо подчеркнём, что речь идёт о фанатичном идеализме. Том, когда гражданин фанатично предан своей иллюзии, когда злобно отметает несогласующиеся с ней факты. "Это ересь, - кричит новоиспечённый инквизитор, - на костёр вольнодумца!"
Совсем без моделей, конечно, не обойтись. Ведь мозг не всемогущ, ему необходимы некоторые упрощения и допущения. Но дюже печально, когда модели становятся важнее породившей их действительности.
Получается, что гражданин ведёт себя как дитё малое - закрывает лицо ладошками и кричит: "Я спрятался, ищите меня!" Или: "Я этого не вижу, значит этого нет." А дело всего лишь в том, что умишко-то слаб - не в состоянии взглянуть на модель извне.

Здесь разберём пример из того самого трёпа. Уважаемый оппонент высказывает мысль "для меня взрослеет человек в 16". Мы считаем это в высшей степени показательной идеализацией. Не правда ли, весьма категорично: вот сегодня ещё ребёнок, а завтра хуякс - и взрослый!

У нас всё почти так же. Где нет - комментирую.

Впервые о существовании закрытого города Сарова в Нижегородской области, где были разработаны первые отечественные атомная и водородная бомбы, я узнала от приехавшего оттуда однокурсника. Дело было в 2003 году, и называть Саров по имени было уже не запрещено.

Помню, меня тогда удивило слово «огребешь», которое мне не доводилось слышать прежде, и нервные поиски пропуска в родное ЗАТО (закрытое административно-территориальное образование, как принято называть в России закрытые города). Как оказалось, даже местным жителям для въезда в закрытый город недостаточно показать прописку в паспорте (ещё О. Бендер говорил, что советский паспорт - несерьёзный документ). Им придется ждать (Чушь. Показываешь пропуск бойцу и проходишь. А мозгоклюйству подвергаются недисциплинированные разгильдяи.) на КПП, пока военные дозвонятся в бюро пропусков и выяснят, who is who. Так что, если дело происходит суровой зимой, лучше пропуск не забывать. (На КПП есть комнатушка, можно подождать. Так что у нас всё нормально.)

Тогда я только поднимала брови от удивления. А потом случилось так, что вышла замуж за его друга-саровчанина и попала в число «посторонних», допущенных в закрытый российский город. И тут началось…


Дорога туда, не знаю куда


Несмотря на то что поезд из Москвы в Саров ходит ежедневно, билет до него вам не продадут. Нужно знать первый пароль — Берещино(Воскресенка. Только у нас не поезд, а поворот с трассы М5) . Этот небольшой поселок — предпоследняя станция перед въездом в Саров, где поезд делает долгую остановку и часть вагонов отцепляют, оставляя только те, которые поедут в атомный город.

Новая родня пропуск мне делала больше шести месяцев(стандартная процедура). Дело осложнялось тем, что у меня иностранное гражданство и «таких» в закрытые города пускают со скрипом. Как и положено, проверили предоставленную информацию обо мне и всех моих родственниках, но в итоге пустили. Пропуск уже лежал на столе у военных, а я с волнением подъезжала к платформе, упирающейся в белый забор.

Чтобы поскорее попасть в Саров, можно пройти КПП пешком и дальше ехать на машине встречающих родственников или на такси. Или же дождаться военных в поезде, который затем проследует на центральный вокзал города. Еще в Саров можно приехать на машине или на маршрутках и автобусах из Арзамаса или Нижнего Новгорода. Аэродром тоже есть, но только для экстренных нужд атомщиков.

Сейчас на территории России насчитывается 45 закрытых городов и поселков, в которых в общей сложности живут 1,3 млн человек, то есть каждый сотый россиянин. Построенные либо для укрепления оборонки, либо, как написано в краеведческой книге о Сарове, «чтобы выполнить особо важную задачу — ликвидировать монополию США на ядерное оружие», нынче ЗАТО уже совсем не те, что были в советское время. Финансирование ослаблено, кадров становится меньше, секретность постепенно снижается. Жителям закрытых поселений это совсем не нравится.

Однако «затошные» продолжают держать оборону и сохранять привычный образ жизни. На первый взгляд Саров, население которого составляет чуть менее 90(50) тыс. человек, ничем не отличается от других небольших городов страны. Но стоит приглядеться, и вдруг понимаешь: время остановилось! Причем остановилось этак 30 лет назад.

Особенно в старой части города, где во дворах на саночках катают уже четвертое поколение приехавшей сюда в 1946(1955) году интеллигенции. Старый район состоит из кирпичных пятиэтажек, деревянных двухэтажных кондоминиумов на несколько семей, про которые местные говорят, что это самые теплые и хорошие дома, и сказочных деревянных особнячков для профессуры, которые образуют отдельный район (у нас точно так же. См. фото). Там есть дом-музей академика Харитона, там жил великий Сахаров и другие, не побоюсь этого слова, гении мировой науки. На память я фотографирую домики на мобильный телефон.

Только немногочисленные (ну я бы так не сказал. Возможно, автор ходила по городу в будни, когда народ весь на работу уехал.) иномарки среднего класса напоминают о том, что на дворе никак не 1980-е. И дело даже не в старых вывесках «Гастроном» и «Цветочный магазин «Гвоздичка» с покосившимся железно-красным атрибутом Дня Победы. В Сарове так же, как 30 лет назад, показательно чисто и опрятно. Кусты всегда выстрижены, детские площадки и качели — покрашены, лавочки — не разбиты. Кстати, про детские качели и лавочки. Вот уж не задумаешься, пока не столкнешься лично, — но, кроме Москвы и Питера, очень мало где их можно найти. А ведь это действительно нужные штуки.

Саров, как он строился полвека назад, всё еще для людей. В Советском Союзе все ЗАТО финансировали из федерального (союзного, барышня), а не из регионально бюджета и делали такие города очень и очень привлекательными: создавали для ученых и военных особую комфортную среду обитания, чтобы им не нужно было покидать охраняемый периметр. В городах были построены хорошие детсады, школы, детские кружки, спортивные центры, в оборудованных больницах — лучшие врачи, в магазинах не было перебоев с продуктами, дефицитными товарами, можно было даже купить импортную мебель, а летом не отключали горячую воду.

Жить в закрытом Сарове, несмотря на серьезные ограничения коммуникаций с внешним миром, было очень престижно и комфортно. Поскольку на каждого жителя велось подробное досье, а приглашали работать в Саров людей только после тщательного отбора, преступности практически не было, люди даже не закрывали входные двери… Да и сейчас по старой памяти некоторые не закрывают. Я не закрываю, когда дома. Ибо нафиг?
А с преступностью беда. Раньше как было: украл-выпил-в тюрьму и без права возвращения. А как там снаружи кто будет жить - никого не колышет. А теперь у нас гуманизм этот сраный странный: когда твои права нарушают - это можно, а когда ты чьи-то права нарушаешь - это нельзя.

Еще в Сарове бесплатные телефоны-автоматы по всему городу и нет фастфудов. Ни тебе «Макдоналдса» (Боже упаси нас от этой гадости!), ни «Ростикса», ни «Крошки Картошки». Во-первых, потому что открыть здесь сетевой бизнес и ввозить продукты в город «посторонним» невозможно (да всё можно. Просто невыгодно). Во-вторых, потому что жизнь до того размеренная, что люди никуда не торопятся и не имеют необходимости перехватить что-то на бегу. Чтобы пообедать, многие приходят домой(Есть столовые, кафе, ресторан. Пирожки в магазинах продают. Но ещё раз скажу: Боже упаси нас от фаст-фуда!).

То же самое касается и магазинов. Исключения есть, но они скорее подтверждают правило. Например, в Саров удалось прорваться вездесущей «Копеечке»(Дикси), которая разместилась на месте всех крупных гастрономов и создала монополию среди больших продуктовых магазинов. Саровчане «Копеечкой» недовольны. «Там много порченых продуктов, выбрать толком не из чего, а цены — непомерные», — говорит моя свекровь. Прихожу в магазин, гляжу по сторонам и верю.

В новой части Сарова жизнь бурлит поактивнее, чем в старом районе. Там есть несколько привычных для глаза стеклянных торговых центров, где можно увидеть сетевые магазины одежды и обуви и салоны связи «Евросеть» и «Связной». А сетевиков бытовой техники я не нашла, крупные магазины с холодильниками и пылесосами имеются, но вывески на них мне незнакомы. Может, разве что нижегородские зашли. Но скорее саровская молодежь подсуетилась.

Кстати, про молодежь. Хоть саровские старшего поколения и отрицают отток молодых из города, я субъективно считаю, что тенденция есть и все, кто могут свалить в Москву и Питер учиться и работать, это делают. Чаще это действительно молодежь гуманитарная, но есть у меня знакомый, который в питерский «Газпром» перебрался в погоне за большим городом, большими деньгами и возможностью не срезать дреды для выступления на конференциях. Как ни крути, а старшие к дредам относились с недоверием в саровском ВНИИЭФе (Всероссийский научно-исследовательский институт экспериментальной физики).
Молодёжь в Снежке просто зажравшаяся. Не без оснований, конечно. Родители обеспеченные, гены родительские - одни из лучших в Союзе. Вот отпрыски и мнят себя пупами земли.
А стремления в мегаполис мы не разделяем. Ну да, там много людей. А зачем в стадо стремиться? Я не баран. Да, там можно больше денег получить. А в деньгах ли счастье? Да, там больше возможностей. А все ли их используют? До сих пор вспоминаю благодарность одной дамы за посещение зоопарка. Ведь надо же так - 20 с лишним лет прожить в Ч и меня, приезжего, благодарить за экскурсию!
Вообще, as for abilities and prospects, we think it depends mostly of a man, чем от environment. И в мегаполисах, и in towns too there is a быдло and there is a Человеки.

Те, кто остаются, пытаются устраивать свои небольшие бизнесы, перенимают родительское дело или сидят на шее у предков. Всё как везде. Есть и молодые специалисты, которых приглашают с «большой земли» в саровский НИИЭФ. Им дают общежитие и обещают свое жилье через несколько лет.

А еще в Сарове я столкнулась с удивительным ценообразованием. Помимо того что по столичным меркам там довольно дешево, цены не округляют! Не удивляйтесь, если за чай вам принесут счет 36 рублей 18 копеек. Услуги такси, которые существенно подорожали, сейчас стоят 45 рублей (два года назад было 25 рублей). Даешь полтинник, получаешь 5 рублей сдачи. Причем цена фиксированная, куда бы вы ни ехали. Такси подъезжает через две минуты к подъезду, так что оператор даже никогда не звонит сказать «выходите».
Георгий, разящий змеюку, это наша, русская, культура. Ей нужно гордиться, а не ныть, как министр финансов, что это невыгодно и неудобно.

Любимое саровчанами место — это городская баня, куда регулярно ходят поправлять здоровье все от мала до велика. Стоит поход в общий зал бани 140 рублей, что тоже говорит о существенном подорожании — было 80 рублей. Бутерброд «черный хлеб с селедкой» по-прежнему 10 рублей. Там же разливное пиво по очень скромной цене — 30 рублей за 0,5 литра. После парной с хорошим дубовым веничком (30 рублей, но многие режут сами) саровчане рассаживаются в большом холле бани, достают термосы и принесенную с собой соленую рыбку, квашеную капустку, вареную картошку и — наслаждаются! Я сижу, краснощекая, смотрю на них, завидую пьющим пиво, потому что сама его никогда не пью, и понимаю — вот так надо любить жизнь! Ни в одном столичном ресторане, клубе, казино не увидишь таких довольных людей.

Слухи об открытии Сарова ходили во все времена. Даже сейчас на «Одноклассниках» можно найти группы за и против открытия ядерного центра. Те, кто за, мотивируют свое желание развивать нормальный бизнес, те, кто против, боятся, что после открытия Саров перейдет на финансирование из Нижнего Новгорода и поток денег, поступающих в город, превратится в постыдную струйку. Да и посторонние «понаедут», микроклимат испортят.
Это как желание приделать руки Венере Милосской. Глупо это - открывать закрытые города.

Отведенные мне дни в Сарове подходят к концу. Пропуск в ЗАТО, как виза, действует ограниченное время. Я еду в бюро пропусков — получать разрешение на выезд. Да-да, просто так сбежать отсюда невозможно. Вечером сажусь в московский поезд, единственный, который ходит в Саров, и думаю о том, как завтра утром мне придется снова окунуться в суетную московскую реальность и перестать постоянно зевать(*) , как это было в последние затошные дни.
(*) Я в Москве тоже зевать буду. Потому что мне там делать будет нехрен. Но это частное мнение.

Оригинал статьи с парой картинок.

Из ныне здравствующих хотелось бы побывать ещё у Rammstein'a и Светы на концертах.

I have no such words even in Russin to describe my feelings. It was just m-m-m... Marvellous!

P.S. Куча народу сидела на трибунах, на танцполе было меньше. Уму непостижимо - придти на концерт танцевальной группы и сидеть.

Если кто-то сделал тебе плохо, не кидайся в бой и не спеши мстить, просто сядь на берегу реки и жди пока труп обидчика проплывет мимо...